2020年黑龍江省哈爾濱市平房區(qū)中小學(xué)語(yǔ)文教師招聘/編制考試歷年真題試卷及答案解析

閱讀以下文章，回答第1～3小題。

①李清照現(xiàn)存的詞曲中，有四分之一出現(xiàn)了與香爐、焚香相關(guān)的意象。為何李清照對(duì)香爐會(huì)如此情有獨(dú)鐘呢？這要從香爐的用途說(shuō)起了。

②專門為焚香而設(shè)計(jì)的香爐不知最早起于何時(shí)，也許可以追溯到商周時(shí)代的青銅鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香爐里裝的則是香料，都表達(dá)了對(duì)祖先和天地的尊敬。香爐真正的成型和發(fā)展，與印度佛教傳入中國(guó)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。每日舉行的敬佛禮佛的過(guò)程，就包含了焚香的儀式，這使得焚香的習(xí)慣更廣泛地進(jìn)入大眾生活。到了宋代，焚香已經(jīng)與烹茶、插花、掛畫(huà)并列為當(dāng)時(shí)生活中的“四藝”，成為文化活動(dòng)中不可或缺的一項(xiàng)程序。宋代時(shí)，各種香爐除了供皇室、貴族和文人使用之外，也已廣泛出現(xiàn)在普通百姓的生活之中了。不但敬神祭祖要用香爐，在廳堂臥室里要點(diǎn)燃香爐，甚至在各種高端的宴會(huì)、歡樂(lè)的慶典上，也要焚香助興，而一些小型香爐更是成為文人們隨身攜帶的物品。比如宋代的《槐蔭消夏圖》，一個(gè)夏日的午后，一人在戶外乘涼，慵懶地躺在槐蔭之下，旁邊的桌子上放著一只香爐，從他愜意的表情中，仿佛可以聞到空氣里的清香。

③在漢朝，有一種“博山爐”已經(jīng)在皇宮和貴族中流行了，爐體常用金屬制作，呈青銅器中容器豆的形狀。爐子上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山，因此這種香爐就被稱作博山爐。后來(lái)，逐漸出現(xiàn)了青瓷或白瓷做的瓷香爐，香爐的樣子也不再是單一的仙山了。李清照在《醉花陰》中寫(xiě)道，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，這“金獸”便是做成動(dòng)物造型的各式香爐。香爐是為了燃香取味，打造得小巧可愛(ài)，也可以裝點(diǎn)室內(nèi)陳設(shè)，這些“金獸”就有麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等樣子，看上去一

定很萌。李清照這首詞曲中的“瑞腦”，便是南宋文人焚香時(shí)用的香料了。漢朝時(shí)期博山爐都是有蓋子的，應(yīng)該是與燃香的原料和方式有關(guān)。在西漢之前，焚香用的都是屈原說(shuō)的“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”的茅香或蕙草，用法是將草葉放置在香爐中直接點(diǎn)燃。草葉燃燒后產(chǎn)生馥郁的香氣，但有個(gè)毛病，就是煙火氣比較大，燒太猛了還挺嗆人的，所以得蓋上蓋子。

④漢朝之后？南海地區(qū)樹(shù)脂類的龍腦香和蘇合香傳入，香料被制成香球或香餅，在下面放上炭火，高溫將這些香料一點(diǎn)點(diǎn)燙燃起來(lái)，香味也很濃烈，煙火卻少了很多，于是香爐在造型上獲得了更多的發(fā)展空間，在做成金獸等造型之外，也出現(xiàn)了各種敞開(kāi)式的香爐。香爐的廣泛應(yīng)用促進(jìn)其自身在宋朝獲得了大發(fā)展，宋代的皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉色，加上宋代文壇中的古文運(yùn)動(dòng)，也追求“文以載道”，反對(duì)浮靡的風(fēng)氣，素雅而簡(jiǎn)潔之美成為當(dāng)時(shí)最流行的風(fēng)尚。

⑤宋代重視金石之學(xué)，仿古蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)了各種仿制成商周青銅器的樣子的青瓷，而把它們縮小，便成了各種精致的敞開(kāi)式小香爐，比如仿青銅鼎、鬲和樽的小香爐，還發(fā)展出高足杯式爐、敞口蓮花爐、鏤空覆蓋式香爐，它們?cè)谏钪械膽?yīng)用更為廣泛，可以方便地在室內(nèi)移動(dòng)，受到廣泛的喜愛(ài)。

⑥于是，追求雅趣的李清照自然會(huì)喜歡上當(dāng)時(shí)廣泛流行的香爐了。她將自己的憂傷化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛(ài)的審美選擇。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在李清照的詞曲中，雖然香爐、香煙屢次出現(xiàn)，卻從未提到香枝，在《槐蔭消夏圖》中，也只見(jiàn)香爐不見(jiàn)香枝插在里面。其實(shí)線香在明代才出現(xiàn)，在宋代，燃香常用的方法還不是直接點(diǎn)燃，而是透過(guò)炭火的焙烤而取其香氣。因此，我們?cè)谒未L畫(huà)中只見(jiàn)形象各異的香爐，卻看不到插在爐中的線香。

（選自方舒《李清照的香爐：沉香玉爐裊殘煙》，有刪改）

1.下列關(guān)于“香爐”的解說(shuō)中，不正確的一項(xiàng)是【】

A.香爐是專門用來(lái)焚香的，最早可以追溯到商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)，香爐與青銅鼎有相同的作用，都是表達(dá)對(duì)祖先與天地的尊敬的

B.佛教的傳人，使焚香成為大眾的生活習(xí)慣，這也促使香爐真正成型和發(fā)展起來(lái)

C.宋代普通百姓的生活中出現(xiàn)了各式香爐，有些小型香爐甚至成為文人隨身攜帶的物品，可見(jiàn)，在宋代香爐的使用具有普遍性

D.早期的香爐爐體為金屬制作，后來(lái)逐漸出現(xiàn)瓷質(zhì)香爐，并且香爐的樣子也不再單一，有了各種動(dòng)物造型

2.下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是【】

A.在宋代，焚香受眾面廣，并且適用的場(chǎng)合也多，敬神祭祖要焚香，廳堂臥室要焚香，一些宴會(huì)、慶典也要焚香

B.博山爐在漢代流行于皇宮和貴族中，爐體常用金屬制作，上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著奇禽怪獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山，博山爐由此得名

C.香爐不僅可以用來(lái)焚香，小巧可愛(ài)的各種造型還可以用來(lái)裝點(diǎn)內(nèi)室，如李清照“瑞腦銷金獸”中的“金獸”即動(dòng)物造型的香爐

D.由于宋代皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，再加上當(dāng)時(shí)提倡的古文運(yùn)動(dòng)反對(duì)浮靡的風(fēng)氣，所以香爐在宋代獲得了大發(fā)展

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是【】

A.在西漢之前，焚香用的都是茅香或蕙草。焚這種香需要直接點(diǎn)燃草葉，但因其煙火氣大，所以香爐上需要有蓋子

B.漢朝之后，因?yàn)榉傧愕姆绞接兴淖?，煙火氣較以前少了很多，因此逐漸出現(xiàn)了敞開(kāi)式的香爐

C.由于宋代仿古蔚然成風(fēng)，出現(xiàn)了各種仿制成商周青銅器樣子的青瓷，而把它們縮小，便成了各種精致的敞開(kāi)式小香爐，這也使追求雅趣的李清照喜歡上了這樣的小香爐

D.由最初的點(diǎn)燃香草，到后來(lái)的通過(guò)炭燒焙烤取其香氣，直到明代點(diǎn)燃線香，這基本上是焚香發(fā)展的歷史

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