2019年黑龍江省牡丹江市語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷及參考答案

一、單項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）

1．下列加點字中，注音全部正確的一項是(    )

  A．箴言(zhēn)    急遽(jù)    絆腳石（pàn）  焚膏繼晷(guǐ)

  B．挨近(ái)    赧顏(nǎn)    我們倆（liǎ）  逡巡不前(qūn)

  C．恫嚇(dòng)    迷惘(wǎng)  顫巍巍(zhàn)  乘人之危(chéng)

  D．掙脫（zhèng）  中風(zhòng)  處方藥(chǔ)  無稽之談(jī)

2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是(    )

A．寒喧  裊娜  流水賬  隨聲附和

B．瞻養(yǎng)  溫馨  雙軌制  提綱挈領

C．黯然  菲薄  獅子座  義憤填贗

D．百舸  桀驁  觸摸屏  蔚然成風

3．下列句子中，加點成語使用恰當的一項是(    )

A．讀書，要學會欣賞那些美輪美奐的文字，品味字里行間流露出的深厚意蘊，感受作品的藝術魅力。

B．參加人才交流會的求職者人流如潮，然而高學歷人才鳳毛麟角，多家用人單位招聘不到專業(yè)對口的博士。

C．“秀我精彩”互動文藝晚會給觀眾帶來了全新的視聽體驗，每當一個節(jié)目結束時，全場就爆發(fā)出如雷貫耳的掌聲。

D．為了促銷，電視生產商紛紛打起了“綠色環(huán)?！钡钠焯?，專家提醒，環(huán)保電視市場魚龍混雜，購買時須認清“中國環(huán)境標志”。

4．下列各句中，沒有錯別字的一項是(    )

A．丁肇中所說的“與物理無關的事情我從來不參與”，對那些欺世盜名、投機鉆營的偽學者是一個提醒：學術貴在專一，應恪守學者本份。    

B．處于群體中的人，應當把團隊利益放在首位，如果意見有分歧，要么自己認錯，要么忍耐，要么干脆淡出那個群體，忌反復，忌聒躁，忌內哄。

C．處于激烈競爭中的人很渴望能有一處寧靜的港灣，室內外裝潢高手一定能令你的家渙然一新，但不一定能給你的家?guī)砻}脈溫馨。

D．在熙熙攘攘的大街上，鄧麗君的歌不經意地飄來，在她的歌聲中邁向中老年的人們會不由自主地停下腳步，恍若回到了自己的青春歲月。

5．在下列橫線處依次填入短語或句子，以下順序最為恰當的一項是(  )

    南戲藝術從萌芽到成熟的進程是漫長的。溫州等地的民間歌舞小戲，________，________，

    ________，________，________，________，而五大傳奇戲的出現(xiàn)，則標志著南戲藝術的成熟。

  ①在進入城市以后

  ②它的戲劇結構也就更加嚴謹和完整了

  ③隨著南戲活動地區(qū)的擴展

  ④戲劇結構比較簡單

  ⑤各種舞臺藝術的綜合運用才逐漸成熟

  ⑥出場的角色也只有三四個人物

  A.⑥④①⑤③②    B.④⑥①③②⑤  C.⑥④⑤①②③  D.④⑥③①⑤②

二、現(xiàn)代文閱讀（本大題共7小題，共23分）

（一）閱讀以下文字，回答第6～8小題。

    ①“我是誰？我從哪里來？我往何處去？”這一連串的自我追問是長存于每個人心中永恒的哲學命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個家族的生命史，是同宗共族的血緣集團用來記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過程。

    ②第一部家譜是什么樣子？修撰于何朝何代？是官修還是私修？因為缺乏記載，至今不得而知。據考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時代。家譜是中國特有的文化遺產，是中國宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據，于是便迅速發(fā)展起來。隋唐五代后，修譜之風更從官方流行到民間，以至遍及各個家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。

    ③中國古代是宗族社會，家族關系是一個人最核心的社會關系，是一個人的“根”，關系到一個人的身份認同感，而這種認同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當時社會最基礎的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構了中國古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國文化最為重視的，這一點與外國由宗教來構建社會價值體系有根本區(qū)別。

    ④家譜還具有重要的學術價值。國家史、地方史、家族史和個人史四個層次共同構成完整的歷史資料。以前人們更多關注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對于研究民風民俗、民族遷徙、經濟發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。

    ⑤參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細微生動的家族史與個人生命史共同編織著中國歷史的長卷。平民化的尋根意識，正以不可小覷的力量，從精英階層走進千萬普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價值正日益顯現(xiàn)……

    ⑥對于普通百姓而言，在對生命本體的回溯和關照中，生命變得更加具有質感。在這種真實的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計表這么簡單，而是一部人的學問。家譜是文化的載體，文化是家譜的內核。家譜是符號，真正重要之處在于這一符號背后的文化認同。有人這樣說：“家譜是什么？是在連綿不斷的家族史中給每個人一個有所歸依的位置，浸潤了血濃于水的尋根之情，不管過多少年，會有人知道你，記住你，認可你，哪怕你再平凡卑微?！泵恳粋€生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

    ⑦家譜是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個體的價值和尊嚴，對一個家族的價值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過程中，前人的奮起、磨礪、責任，都會成為重要的精神財富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風、家訓更有強大的教化作用，讓一個家族不偏離主線。

6.下列對“家譜”理解正確的一項是(    )

  A．家譜為解答人對自我追問的哲學命題，提供了答案。

  B．家譜是一個家族的生命史，我國第一部家譜出現(xiàn)在先秦時代，初時是為適應政治與社會需要，主要是官府修譜。

  C．家譜是中國所特有的文化遺產，是中國文化的載體，家譜這一符號的背后附著了文化認同。

  D．家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構了中國古代的道德文明。

7．下列說法中，不符合文意的一項是(    )

  A．中國古代由宗族制度形成了當時社會最基礎的民間自治體系，中國古代構建社會價值體系的方式同外國由宗教來構建社會價值體系有根本區(qū)別。

  B．細微生動的家族史與個人生命史共同編織著中國歷史的長卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國歷史由國家史、地方史、家族史和個人史構成的歷史資料就無法完整。

  C．繼往事知來者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個體的價值和尊嚴，也讓每個人在連綿不斷的家族史中有所歸依。

  D．家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風俗、重視耕讀等族規(guī)是中國文化中最為重視的東西，沒有家譜，也就沒有中國文化。

8．請根據文章的第③～⑦段，分條概括家譜的作用。

（二）閱讀以下文章，回答第9～12小題。

    桐花祭

    蔣勛

    ①臺灣每年四月會有一個桐花祭。桐花的種類有很多。臺灣有一種很高的桐木叫油桐。日本統(tǒng)治臺灣的時候種了很多油桐，因為可以榨油，同時木材很輕，又可以做木屐。后來不太用桐油，也不太用桐木做木屐了，所以漫山遍野都是當年種下來荒廢的一片一片的桐花林。桐花到四月會開花，如果你四五月份有機會去臺灣的話，會發(fā)現(xiàn)高速公路兩旁的山上全是白花花的一片，整座山都白了。所有人都會震撼于那片白色。我們說那是美，不是善。是美，好漂亮?，F(xiàn)在桐花祭變成了日本櫻花祭一樣的節(jié)日。大家喜歡在這個季節(jié)到桐樹林中走走，也規(guī)劃出了很多小路。桐花很特別，它開了以后就會大片大片地飄落，比日本的櫻花飄得還快。如果站在一棵桐花樹底下，幾分鐘不動，身上就會全是桐花，地上也全是桐花。

    ②有一次我在桐樹林那邊走，有個媽媽帶著一個五歲的小男孩也在那里。小男孩在地上玩，媽媽在跟別人聊天，距離比較遠。過了一會兒，媽媽就聽到小男孩“媽媽、媽媽”這樣大叫，好像急得不得了，不知道該怎么辦。媽媽就看他，小男孩就說：“媽媽，媽媽，這樣……”他講不出話來。其實是他在玩的時候，花全落在周邊，后來他站起來想到媽媽那里去，可是不知道該怎么辦。因為要到媽媽那里就要踩地上的花，而這個五歲的小男孩覺得不能踩，因為每朵花都好漂亮。所以他只好一直叫“媽媽”。媽媽說：“笨蛋，過來?！蔽覀冏⒁猓袝r候大人稍微不小心就會忽略孩子的善意跟美意。當這個媽媽第三次說“笨蛋，你過來啊”時，我過去問她：“你兒子幾歲了？”她說5歲了。我說：“真了不起，如果他5歲舍不得去踩一朵花，我相信他一生都不會隨便去傷害生命?！?/span>善和美其實是聯(lián)系在一起的，而在5歲的孩子身上，會有那個本能。我相信他說不出理由，他完全講不出來，可是他的行為里有。他舍不得踩爛一個東西，毀壞一個東西。

    ③有時候，我覺得，我要跟這些年輕的生命學更多的東西，因為在成長的過程中，在世俗里，我們經歷了太多人與人之間權謀的爭斗，慢慢會失去對人最單純的善和美的信念。古語說：“大仁者不失其赤子之心?！蔽覀冏非笾R，追求學問，越來越變成一個大人，可是必須要不斷地回到兒童的原點，才能夠保有赤子之心。

    ④桐花的故事還沒有講完。后來我就跟這個孩子、跟媽媽聊了起來。我問他們：“知道桐花為什么會一直飄嗎？”他們說不知道，這花好奇怪，這么盛放、這么漂亮，還沒有枯萎就凋落了。我知道桐花是雌雄同體的，一棵樹上有雌花也有雄花，它們在樹上傳花粉。開花是為了授粉。雌花受粉以后，會結成一個油桐果。要結成油桐果就需要很多的養(yǎng)分，可樹上的養(yǎng)分是不夠的。所以偉大的雄花就會飄落，離開樹，把所有的養(yǎng)分都留給雌花。我覺得這是男性最應該驕傲的一件事情。很多人在欣賞桐花祭的時候，看到花的飄零，看到的是花的美，說不出背后的自然知識?？墒俏以诳吹臅r候，被震動、被感動了。

    ⑤這是生命非常動人的地方，為了完成繁衍，為了下一代的成長。它是可以讓自己如此飄零的。“仁”，也許就是這種東西，也許就是生命中如此強韌的力量。生命一定要傳遞下去，在任何困境當中，它都必須被祝福、擴大和繁衍。

    （選自蔣勛《美，看不見的競爭力》，有刪改）

9．文中主要描寫了桐花的哪些特點？

10.在第②段中，作者為什么說“善和美其實是聯(lián)系在一起的”？

11.隨著知識和學問的增長，我們會逐漸變成大人，作者為什么說“必須要不斷地回到兒童的原點，才能夠保有赤子之心”?

12.在看到桐花飄零的時候，作者“被震動、被感動”是因為什么呢?

三、古詩文閱讀（本大題共9小題，共29分）

（一）閱讀以下文言文，回答第13～16小題。

    秋陽賦

    ①越王之孫，有賢公子，宅于不土之里，而詠無言①之詩。以告東坡居士曰：“吾心皎然，如秋陽之明；吾氣肅然，如秋陽之清；吾好善而欲成之，如秋陽之堅百谷；吾惡惡而欲刑之，如秋陽之隕群木。夫是以樂而賦之，子以為何如？”

    ②居士笑曰：“公子何自知秋陽哉？生于華屋之下，而長游于朝廷之上，出擁大蓋，入侍帷幄，暑至于溫，寒至于涼而已矣。何自知秋陽哉！若予者，乃真知之。方夏潦之淫也，云蒸雨泄，雷電發(fā)越，江湖為一，后土冒沒，舟行城郭，魚龍入室。茵衣生于用器，蛙蚓行于幾席。夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。耕于三吳，有田一廛。禾已實而生②耳，稻方秀而泥蟠。溝塍交通，墻壁頹穿。面垢落塈之涂，目泣濕薪之煙。釜甑其空，四鄰悄然。鸛鶴鳴于戶庭，婦宵興而永嘆。計有食其幾何，矧③無衣于窮年。忽釜星之雜出，又燈花之雙懸。清風西來，鼓鐘其鏜。奴婢喜而告余，此雨止之祥也。蚤作而占之，則長庚澹其不芒矣。浴于旸谷④，升于扶桑。曾未轉盼，而倒景⑤飛于屋梁矣。方是時也，如醉而醒，如喑而鳴，如痿而起行，如還故鄉(xiāng)初見父兄。公子亦有此樂乎？”

    ③公子曰：“善戰(zhàn)！吾雖不身履，可以意知也。”

    ④居士曰：“日行于天，南北異宜。赫然而炎非其虐，穆然而溫非其慈。且今之溫者，昔之炎者也。云何以夏為盾而以冬為衰乎？吾儕小人，輕慍易喜。彼冬夏之畏愛，乃群狙之三四。自今知之，可以無惑。居不墐戶，出不仰笠，暑不言病，以無忘秋陽之德?！惫愚哉疲恍Χ?。

    【注】①無言：內容空洞。②生：發(fā)芽。⑧矧：也。④旸谷：傳說中指日出的地方，亦作“湯谷”。⑤倒景：這里指彩虹。

13.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(    )

  A．宅于不土之里  宅：住宅    B．若予者    若：像

  C．方夏潦之淫也  淫：過度    D．蚤作而占之  蚤：通“早”，早晨

14.下列各組句子中，加點詞的意義和用法均相同的一項是(    )

A．乃真知之  今其智乃反不能及

B．奴婢喜而告余  順風而呼，聲非加疾也

C．公子亦有此樂乎  吾獨窮困乎此時也

D．升于扶桑    于其身也，則恥師焉

15.下列對原文的賞析，不正確的一項是(    )

A．貴族公子要寫一篇歌頌秋陽的賦，蘇軾聽了他的構思后哈哈大笑，認為他出生在富貴之家，出入朝廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏真實感受，矯情為文，寫不出好的作品。

B．本文以“秋陽”為題，卻花了很大篇幅敘述陰雨帶給人的苦楚：小船行走城郭，魚龍游入房屋，霉菌長滿用具等。抑揚結合，主要是為了表現(xiàn)對貧困百姓生活的關注。

C．夏日陰雨連綿，洪水泛濫，人們在連日的陰雨中困難生活以及天晴之后人們的欣喜，都源于蘇軾的親身經歷，這也是他貶居生活的縮影。

D．文章模仿漢賦對話的形式，表現(xiàn)了不同境遇的人對于秋陽的不同感觸，行文流暢，不可遏制，文采出眾。

16.請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

  (1)夜違濕而五遷，晝燎衣而三易，是猶未足病也。

(2)善哉！吾雖不身履，而可以意知也。

（二）閱讀以下宋詞，回答第17～18小題。

    孤雁兒【注】

    李清照

    藤床紙帳朝眠起，說不盡、無佳思。沉香斷續(xù)玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄，梅心驚破，多少春情意。

    小風疏雨蕭蕭地，又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚？一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

    【注】《孤雁兒》寫于李清照晚年，趙明誠去世之后。

    鷓鴣天·暮春

    黃升

    沉水香銷夢半醒，斜陽恰照竹間亭。戲臨小草書團扇，自揀殘花插凈瓶。

    鶯宛轉，燕丁寧。晴波不動晚山青。玉人只怨春歸去，不道槐云綠滿庭。

17．你認為《鷓鴣天·暮春》上闋的“自揀殘花插凈瓶”一句中哪個字用得好？請簡要分析。

18.兩首詞中的女主人公都充滿了愁思，但心境不同。請結合語句進行分析。

  （三）名篇名句默寫。

  19.是故無貴無賤，無長無少，________，________。（韓愈《師說》）

20．移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。________，________。（白居易《琵琶行》）

    （2分）

21．斜陽草樹，尋常巷陌，________。想當年，金戈鐵馬，________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

四、作文（共38分）

22.閱讀以下文字，根據要求作文。

    有人說，“浪漫”是一個過去式。20世紀80年代，年輕人以讀詩、寫詩為風尚，白衣飄飄的年代處處洋溢著“面朝大海，春暖花開”的情懷。而現(xiàn)如今，這份浪漫早已成為了奢侈品。

    有人說，浪漫其實很簡單。我能想到的最浪漫的事，就是在柴米油鹽中牽著你的手慢慢變老。

    有人說，浪漫其實不簡單。花前月下的“小資”只是一種“偽浪漫”，真正的浪漫需要“雖千萬人，吾往矣”的勇氣。

  你對“浪漫”有怎樣的體會或見解呢？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：

  ①自選角度，自擬標題，自定文體（除詩歌外，文體不限）。

  ②不少于800字。

  ③不得套作，不得抄襲。

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