2021年河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)中小學(xué)語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷

論述類文本

①傳統(tǒng)村落是中華文明的重要載體，承載著中華民族的歷史記憶。然而，隨著工業(yè)化和

城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落正在大量消失。近年來，一些地方通過發(fā)展旅游來保護(hù)傳統(tǒng)村

落，取得了較好的效果，但實(shí)踐中也存在傳統(tǒng)村落“變味”的尷尬。比如，在搞旅游開發(fā)時(shí)出現(xiàn)了拆古建新、拆真建假以及過多外遷村民等錯(cuò)誤做法。在新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興的過程中，既要積極發(fā)展旅游，又要防止過度商業(yè)開發(fā)，真正做到科學(xué)有效地保護(hù)傳統(tǒng)村落。

②保護(hù)歷史文化價(jià)值就是保護(hù)傳統(tǒng)村落的未來。歷史文化價(jià)值是傳統(tǒng)村落的根基，也是

傳統(tǒng)村落的未來。保護(hù)傳統(tǒng)村落，重在保護(hù)其歷史文化價(jià)值。有學(xué)者認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)村落比保

護(hù)文物還要困難。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)村落保護(hù)不僅涉及建筑、文化、經(jīng)濟(jì)、社會、觀念等方方面面，而且需要進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。正如《馬丘比丘宣言》中所強(qiáng)調(diào)的，“古村文化保護(hù)是為了使原生態(tài)的生活氣息、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗與現(xiàn)代文明和諧適應(yīng)的建設(shè)過程，而不僅是修繕物質(zhì)栽體的過程”。因此，通過發(fā)展旅游來保護(hù)傳統(tǒng)村落，需要讓歷史遺存與現(xiàn)實(shí)生活共融，讓村落景觀與人文內(nèi)涵共生，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神共鳴。只有這樣，才能賦予傳統(tǒng)村落以新的生機(jī)活力，讓傳統(tǒng)村落融入現(xiàn)代文明的風(fēng)景。目前，一些地方對傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)利用不夠科學(xué)合理，如過度進(jìn)行旅游開發(fā)、濫用傳統(tǒng)資源等。這種在處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益、經(jīng)濟(jì)效益與社會文化效益關(guān)系時(shí)取舍失當(dāng)?shù)膯栴}，應(yīng)當(dāng)引起重視和反思。

③傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)是一條特殊的現(xiàn)代化路徑。習(xí)近平同志指出，“綠水青山既是自然

財(cái)富，又是社會財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富”。如果其他條件相差不大，人們更愿意到擁有綠水青山的地方旅游、工作和生活。傳統(tǒng)村落大多位于偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，但保護(hù)傳統(tǒng)村落并不是讓它一直停留在貧窮落后的狀態(tài)。單純保護(hù)走不出可持續(xù)發(fā)展之路，消極保護(hù)更是難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展。今天，發(fā)展旅游已成為保護(hù)傳統(tǒng)村落的一種有效方式，也是傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化的一條特殊路徑。傳統(tǒng)村落適度進(jìn)行旅游開發(fā)，既可以增加當(dāng)?shù)卣途用竦氖杖?，使其有更多?cái)力進(jìn)行道路、電力、互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，又可以使年久失修的傳統(tǒng)建筑得到修繕和維護(hù)，使傳統(tǒng)習(xí)俗和傳統(tǒng)手工業(yè)得到振興；既能向游客展示和傳播其價(jià)值，又能避免村落“空心化”，從而守護(hù)其文化、延續(xù)其活力，形成保護(hù)與發(fā)展的良性循環(huán)。

④保護(hù)傳統(tǒng)村落應(yīng)重視村民這一主體。傳統(tǒng)村落保護(hù)與旅游開發(fā)，不僅涉及建筑的改

造、修繕和利用，而且涉及水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，而這些都需要大量資金。地方政府在傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用中起主導(dǎo)作用，適度、可持續(xù)的旅游開發(fā)離不開地方政府的科學(xué)規(guī)劃和有效引導(dǎo)。同時(shí)，應(yīng)動員社會力量與民間資本積極投入傳統(tǒng)村落保護(hù)。需要強(qiáng)調(diào)的是，在傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅游開發(fā)中，村民是重要主體，應(yīng)享有相應(yīng)的話語權(quán)、自治權(quán)和經(jīng)營權(quán)。地方政府應(yīng)切實(shí)改變自上而下、“一刀切”的做法，充分尊重村民意愿，努力回應(yīng)村民訴求，發(fā)揮村民民主參與、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的重要作用，與村民一起探討科學(xué)合理、因地制宜的方法，充分調(diào)動其積極性、主動性、創(chuàng)造性，使傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅游開發(fā)既有利于文化傳承，又能增進(jìn)民生福祉。

（選自孫冬《讓旅游更好助力傳統(tǒng)村落保護(hù)》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是【】

A.隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，傳統(tǒng)村落逐漸消失，影響著傳統(tǒng)文化的傳承

B.借助發(fā)展旅游業(yè)保護(hù)傳統(tǒng)村落，能防止過度開發(fā)，使村落保護(hù)更科學(xué)、有效

C.保護(hù)傳統(tǒng)村落比保護(hù)文物困難，主要因?yàn)樗婕敖ㄖ?、文化、?jīng)濟(jì)、社會、觀念

D.發(fā)展旅游是保護(hù)傳統(tǒng)村落的有效方式，社會捐助支持旅游發(fā)展是一條最佳路徑

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是【】

A.文章以傳統(tǒng)村落正在大量消失為立證前提，由此指向了傳統(tǒng)村落歷史價(jià)值保護(hù)問題

B.文章首段提出觀點(diǎn)，再分析傳統(tǒng)村落保護(hù)中存在的問題，然后指明出路，提出建議

C.文章指出傳統(tǒng)村落大都位于偏遠(yuǎn)的地區(qū)，是為了表明那里有人們向往的綠水青山

D.文章強(qiáng)調(diào)地方政府在傳統(tǒng)村落保護(hù)方面的主導(dǎo)作用，并在充分尊重民意等方面提出建議

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是【】

A.如果傳統(tǒng)村落的旅游業(yè)得到發(fā)展，傳統(tǒng)文化就能與現(xiàn)實(shí)生活共融，與時(shí)代精神共鳴

B.只有做好科學(xué)規(guī)劃和有效引導(dǎo)，傳統(tǒng)村落旅游資源的適度、可持續(xù)發(fā)展才能有保障

C.傳統(tǒng)村落保護(hù)與旅游開發(fā)需要大量的資金，應(yīng)該動員民間資本積極投入傳統(tǒng)村落保護(hù)

D.地方政府既要發(fā)揮在傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用中的主導(dǎo)作用，又要尊重民意，回應(yīng)村民訴求

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