2020年湖南省長沙市芙蓉區(qū)中小學語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷及答案解析

一、單項選擇題

1.下列各組加點字的讀音，與所給注音全部相同的一項是【】

A.數(shù)（shǔ）  數(shù)說  數(shù)伏  不可勝數(shù)  數(shù)典忘祖

B.識(shí)  識別  識破  博聞強識  遠見卓識

C.橫(héng)縱橫  橫行  妙趣橫生  專橫跋扈

D.模(mó)  模型  模具  模棱兩可  裝模作樣

2.相傳，古希臘有位國王做了一頂純金王冠，國王懷疑工匠在王冠中摻假。如何辨別王冠真假又不損壞原物？國王將這個難題交給了阿基米德。阿基米德嘗試過很多方法，都失敗了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，終于找到了答案。

下列詩句與上述材料最不相符的一項是【】

A.路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索

B.山重水復疑無路，柳暗花明又一村

C.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫

 D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處

二、說明文閱讀題

閱讀以下文章，回答第3～5小題。

①我們所說的文化并不等于已經鑄就的、一成不變的“文化的陳跡”，而是要在永不停息的時間長流中，不斷以當代意識對過去的“文化既成之物”加以新的解釋，賦予新的含義。因此，文化應是一種不斷發(fā)展、永遠正在形成的“將成之物”。顯然，先秦、漢魏、盛唐、宋朝和我們今天對于中國文化都會有不同的看法，都會用不同時代當時的意識對之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前發(fā)達的今天，所謂當代意識不可能不被各種外來意識所滲透。事實上，任何文化都是在他種文化的影響下發(fā)展成熟的，脫離歷史和現(xiàn)實狀態(tài)去“尋根”，尋求純粹的本土文化既不可能也無益處。正如唐宋時期的人不可能排除印度文化的影響，復歸為先秦兩漢時代的中國一樣。因此我們用以和世界交流的，應該是經過當代意識詮釋的、能為現(xiàn)代世界所理解并在與世界交流中不斷變化和完善的中國文化。

②要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能夠相互溝通的話語。正如一根筷子在水中的折射變形一樣，當中國文化進入國外時，中國文化必然經過外國文化的過濾而發(fā)生變形，包括誤讀、過度詮釋等；外國文化進入中國也同樣如此。常聽人說唯有中國人才能真正了解中國，言下之意似乎外國人對中國的了解全都不值一提。事實上，法國的伏爾泰、德國的萊布尼茲都曾從中國文化受到極大的啟發(fā)，但他們所了解的中國文化只能通過傳教士的折射，早已發(fā)生了變形；今天我們再來研究伏爾泰和萊布尼茲，卻又可以為我們提供一個嶄新的視角，來對自己的文化進行別樣的理解。這樣，就在各自的話語中完成了一種自由的文化對話。這里所用的話語既是自己的，又是在對方的文化中經過某種變形的。

③當然也還可以尋求其他途徑，例如可以在兩種話語之間有意識地尋找一種中介，解決人類共同面臨的問題就可以是這樣一種中介，如文學中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”“烏托邦現(xiàn)象”等，不同文化體系的人對于這些不能不面對的共同問題，都會根據(jù)他們不同的歷史經驗、生活方式和思維方式做出自己的回答。只有通過這樣的對話，才能得到我們這一時代最圓滿的解答。在這種尋求解答的平等對話中，新的話語就會逐漸形成，這種新的話語既是過去的，也是現(xiàn)代的；既是世界的，也是民族的。在這種話語逐步形成的過程中，世界各民族就會達到相互的真誠理解。

（摘編自樂黛云《比較文學與比較文化十講》，有刪改）

3.下列關于文中所說的“文化”和“中國文化”的表述，不符合原文意思的一項是【】

A.文化并不是歷史上已經形成并且固化的一種“陳跡”，而是要隨著時代的發(fā)展，不斷地用當代意識賦予這種“陳跡”以新的解釋和含義

B.文化是一種不斷發(fā)展、永遠在形成之中的“將成之物”，所以先秦、漢魏時代的人們看到的中國文化跟我們今天看到的并不相同

C.在信息、交通空前發(fā)達的今天，人們的意識中不可能沒有外來的成分，我們用來跟世界交流的，正是經過這種意識詮釋的中國文化

D.唐宋時代的人不可能排除印度文化的影響，所以唐宋時代的文化也不可能再像先秦兩漢文化一樣屬于純粹的中國文化

4.下列關于文化交流的理解和分析，不符合原文內容的一項是【】

A.當中國文化進入外國時就會發(fā)生過濾和變形，當外國文化進入中國時也是這樣，其表現(xiàn)形式有誤讀、過度詮釋等

B.在文化交流中，實際上并不需要外國人像中國人那樣了解中國；否則，我們就難以對自己的文化做出別樣的理解

C.只有既是屬于自己文化的，又是在對方的文化中經過某種變形的話語，才是兩種文化在交流中唯一能夠相互溝通的話語

D.解決不同文化體系的人所共同面對的問題，例如文學中的“死亡意識”“生態(tài)環(huán)境”等，這可以成為不同文化之間交流的中介

5.下列推斷中，不符合原文內容的一項是【】

A.從文化交流和比較看，尋求純粹的本土文化是既不可能也無益處的，因此研究歷史上外來文化對本土文化的影響也是沒有必要的

B.伏爾泰、萊布尼茲利用已經折射了的中國文化，為中國人提供了一個嶄新的視角，可見有的時候中國人并不真正了解中國

C.對于人類共同面臨的問題，不同文化體系的人會有不同的問答，而平等的對話正是獲得我們這一時代最圓滿的解答的途徑

D.從“相互溝通的話語”“各自的話語”等說法來看，文中所謂的“話語：應該是指文化交流雙方的立場觀點、思想意識等

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