2022年河北省邯鄲市曲周縣中小學語文教師招聘/編制考試歷年真題試卷

閱讀下面的文字，完成下列小題

材料一:

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是興國之光、傳家之寶和成人之魂。正所謂人無儉不立， 家無儉不旺，黨無儉必敗，國無儉必亡，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約永遠不會過時。近年來，在青年人中掀起一股新節(jié)儉主義的熱潮，這折射出了青年人的新消費價值觀念。

新節(jié)儉主義的精髓是說不，即對一切奢華鋪張說不，對一切刻意張揚的個性說不，對一切名牌崇拜說不，它著眼省錢，強調(diào)消費時機、性價比、使用率等。與傳統(tǒng)節(jié)儉理念不同，它是一種崇尚理性、獨立人格、簡約生活的消費理念，具有不奢侈、不浪費、理性消費、享受生活等特征，堅持“省錢而不降品位”“省錢而不失時尚”“省錢而不減體面”等原則。實際上，新節(jié)儉主義者力圖以簡約樸素的方式還原生活本真：消費上明白自己的真實需要，真正能做到適可而止；不盲目攀比，不刻意追求超前消費、奢侈性消費；拼團網(wǎng)購享優(yōu)惠，自帶午餐或吃食堂，多坐公交和地鐵……簡約而不簡單。所謂“不該花的錢一分錢不花，該花的錢一分錢不省”，即是新節(jié)儉主義者的鮮明寫照。

新節(jié)儉主義經(jīng)歷了從物質(zhì)短缺時的主動節(jié)儉到物資豐足后的奢侈，再到現(xiàn)在的物質(zhì)豐富下的主動節(jié)儉，不再體現(xiàn)為物資短缺與人們生存需求的矛盾，而是體現(xiàn)為物質(zhì)相對豐富與人們美好生活需求的辯證融合，是發(fā)展需求和享受需求的有機統(tǒng)一，是一種務實、適度、合理的消費，是對簡約而不簡陋、樸素而充實生活的追求。這種新潮流建立在人民群眾對美好生活向往的基礎上，可謂是與時代同頻共振的消費理念。

在當下市場經(jīng)濟時代，新節(jié)儉主義是青年人面對社會生活重壓的務實選擇。當資源面臨枯竭、人口紅利不再、環(huán)境污染嚴重、道德開始淪喪，出現(xiàn)自然家園和精神家園的雙重失落時，新節(jié)儉主義就成了人們消費生活的一種時代選擇。其一，社會能源和個人收入都較為固定，可供支配的資源有限；其二，人的欲望太多，需求的數(shù)量和質(zhì)量不斷提升，難以一一滿足，必須有所取舍；其三，經(jīng)濟學的成本核算原理在消費領域的具體表現(xiàn)，就是以較少付出獲得較大收益，以現(xiàn)有收入最大限度地滿足自己的合理需求。

新節(jié)儉主義的流行體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，具有修身、齊家、治國的功能，關乎個人、家庭、國家的前途和命運。儒家的“過猶不及”、道家的“清靜無為”、佛家的“向性中作”等，特別是儒家所倡導的克己、尚儉、節(jié)用、中道等觀念，今天對我們依然有著重要的啟示意義。愛惜財物、尊重他人勞動成果等思想和行為，對新節(jié)儉主義的形成也起到了一定的促進作用。

對消費主義的理性反思也促使青年人覺醒?，F(xiàn)代西方的消費主義觀念注重個人物質(zhì)享受， 倡導高消費、過度消費和奢侈消費，盲目占有和攀比，無限制破壞，喪失了真正的消費選擇自由，消費品被符號化，而過度的高消費還帶來了資源的消耗和能源的浪費等生態(tài)災難。

新節(jié)儉主義還受到極簡主義、環(huán)保主義等社會思潮的積極影響。極簡主義的核心理念是讓事情變得簡單易懂，它避免復雜、追求簡單，成為現(xiàn)代社會人們最為推崇的生活理念。環(huán)保主義保存、恢復和改善自然環(huán)境的意識，與新節(jié)儉主義反對浪費的理性消費本質(zhì)相匹配，客觀上對新節(jié)儉主義也起到了助推作用。

（摘編自賀才樂《為何新節(jié)儉主義在青年中流行》）

材料二：

新節(jié)儉主義的誕生向我們傳遞出了一股強大的“正能量新節(jié)儉主義者更具集體意識和責任意識，不僅關注自身的需要，而且也關注整個社會的利益。他們反對拜金主義心理和奢侈消費，希望在貧富之間尋求一種平衡，從而減少一些矛盾。他們的理念和行動不僅使其生活更有意義，同時更為我們的社會帶來溫暖，有利于實現(xiàn)人與社會之間的和諧。

新節(jié)儉主義的這種理念契合了馬克思的發(fā)展共同體思想。發(fā)展共同體理念提倡社會本位基礎上的互利共生、共贏的思維方式，強調(diào)共同體的各共生單元要通過合作得到優(yōu)化、進化和發(fā)展。為此，每個社會成員都需要自覺形成并強化集體意識和責任意識，將共同體意識內(nèi)化到自己的內(nèi)心深處，并將利益共享、責任共擔等理念轉(zhuǎn)化為自覺行動，進而實現(xiàn)人與社會之間的和諧。

新節(jié)儉主義內(nèi)在包含了環(huán)境意識，強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張在適度開發(fā)和利用自然資源的前提下，進行適度的理性消費。毫無疑問，新節(jié)儉主義所具有的環(huán)境意識對人與自然之間的和諧相處具有重要意義。新節(jié)儉主義者的消費建立在人的有效需求基礎上，不會造成浪費，也就有利于保護自然。此外，新節(jié)儉主義者踐行低碳環(huán)保的生活理念，并不斷帶動他人加入綠色消費行列，這不僅直接有利于環(huán)境保護，而且能夠推動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而逐漸改善整個社會的生產(chǎn)方式，最終實現(xiàn)人與自然的和諧相處。

（摘編自連韻芳《新節(jié)儉主義的成因及價值探析》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A. 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，當下這一美德不僅沒有過時，而且重新成為當代青年 人新的消費價值觀念。

B. 新節(jié)儉主義崇尚理性節(jié)制、獨立人格、簡約生活的消費理念，強調(diào)克制消費欲望，不追求 超前消費和生活享受。

C. 新節(jié)儉主義反對拜金主義,致力于消除貧富差距，增進人與社會之間的和諧，能夠為社會 提供更多“正能量”。

D. 新節(jié)儉主義強調(diào)自然的價值，反對一味向自然索取，主張適度的理性消費,有利于實現(xiàn)人 與自然的和諧相處。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.根據(jù)自己的真實需要，以簡約樸素的方式合理消費，不奢侈浪費，重視生活質(zhì)量和品位，是理性消費意識的體現(xiàn)。

B.新節(jié)儉主義化解了物資短缺與生存需求的矛盾，使發(fā)展需求和享受需求有機統(tǒng)一，成為與時代同頻共振的消費理念。

C.新節(jié)儉主義者所持有的節(jié)儉觀念，更具集體意識和責任意識，不僅關注自身的需要，而且也關注整個社會的利益。

D.各共生單元通過合作，責任共擔，互利共贏，這是馬克思發(fā)展共同體思想的體現(xiàn)，也與新節(jié)儉主義的觀點相契合。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中不符合新節(jié)儉主義觀念的一項是（）

A.新三年，舊三年，縫縫補補又三年

B.真正的快樂不是以花錢多少來衡量的

C.把錢花在刀刃上，該出手時才出手

D.只買對的，不買貴的

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